* يا بَنِي إِسْرائِيلَ : يا : أداة نداء . بني : منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة . إسرائيل : تعرب اعراب « مَرْيَمَ » . * اعْبُدُوا اللَّهَ : الجملة : في محل نصب مفعول به « مقول القول » . اعبدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه : مفعول به منصوب بالفتحة . * رَبِّي وَرَبَّكُمْ : ربّ : بدل من لفظ الجلالة منصوب للتعظيم بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . وربكم : معطوفة بالواو على « رَبِّي » وتعرب اعرابها وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والميم علامة للجمع . * إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسمها . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يشرك : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيشرك . * فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق . حرّم : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة : جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترنة بالفاء في محل جزم وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « من » وجملة « من مع خبرها » في محل رفع خبر « إن » . * عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْواهُ : جار ومجرور متعلق بحرّم . الجنة : مفعول به منصوب بالفتحة . ومأواه : الواو : حالية . مأوى : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . * النَّارُ : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وجملة « وَمَأْواهُ النَّارُ » في محل نصب حال أي ومأواه في الآخرة النار .